کنسرت Shajrian ؛ آیا به این دلیل که می تواند قدرت یا خوشبختی مردم را به عهده بگیرد ، تحت تأثیر این کنسرت در این شرایط قرار نخواهد گرفت؟

Narges Kiani: پذیرش ایده یک کنسرت خیابانی رایگان Homayoun Shjarian نشانه ساخت قدرت یا ایجاد روحیه بهتر برای مردم بود؟ Homayoun Shajrian فقط رویای طولانی خود را در میدان آزاد دید یا می خواست اوضاع را عادی کند و زندگی را در روال نشان دهد. اینها تنها یک ، دو سؤال بود که به ویژه در توییتر ، در هنگام اعلام اعلامیه به خبر لغو (ظهر تا دهم سپتامبر) ، فضا را به ویژه در توییتر تبدیل کرد. پاسخ این سؤالات ، شبکه های اجتماعی را به گفتگو بین دو قطب مخالف تبدیل کرد ، بنابراین توهین آمیز شد ، و سپس پشیمان می شود که چرا هومایون شجاریان می تواند یک کنسرت خیابانی در دبی برگزار کند ، اما نه در تهران.
گلوریا د سامی ، روزنامه نگار و استراتژیست ارتباطات در تجزیه و تحلیل دو قطب از دو قطب لغو کنسرت ، مشروعیت انتقادات شهردار تهران دفاع شد و در اتاق دیگری در دفاع از وزارت راهنما صحبت کرد و دیگری معتقد بود که ظرفیت کنسرت باید برای یک جنبش اعتراضی مورد استفاده قرار گیرد. ”
تا زمانی که ترکیبی از عصبانیت و ابهام وجود داشته باشد ، هر مسئله ای می تواند برای جلب حساسیت مخاطب به آویز تبدیل شود و از اقتدار پیام برای بیان روایت های بی توجه استفاده کند.
“همه اینها نشان می دهد که به دلیل شرایط خاص کشور ما و التهاب ، از جمله سایه جنگ ، چیزی مانند مرگ نویسنده ؛ نویسنده در همان زمان با نوشتن متولد شده است ، قبل از نوشتن وجود ندارد و بعداً ادامه نخواهد یافت. صرف نظر از قصد اولیه.
ما از جلال سامی سؤال می کنیم که آیا چنین تقسیمات عمیق و دو قطبی و چند جانبه چندگانه فقط در فضای شبکه های اجتماعی فارسی وجود دارد یا چیزی جهانی است ، و آیا می تواند بگوید که عدم وجود زمینه برای بیان و گوش دادن در واقع این وضعیت را در شبکه های اجتماعی تحمیل کرده است؟ وی پاسخ می دهد: “من از عبارت بین حوزه رسمی و غیررسمی برای توضیح این وضعیت استفاده می کنم.” حوزه رسمی ، چه رسمی در ایران و چه در منطقه رسمی در خارج از ایران ، همیشه روایتی از جامعه ایران ارائه می دهد که در آن هیچ یک از بازیگران غیررسمی حضور ندارند. در حالی که دامنه غیررسمی بازیگرانی دارد که گاهی اوقات می تواند بر کاربران ناشناس اما محبوب تأثیر بگذارد و حتی یک مشکل زمینه غیررسمی را به حوزه رسمی برساند و به مشکل حاکمیت آنها تبدیل شود. این شکاف ، البته در همه کشورهای جهان وجود دارد و جریان های مختلف قدرت در ساختار سیاسی و اجتماعی همان به فشار اجتماعی اشاره دارد. اما در اینجا ، بسیاری از علاقه مندان وجود دارند که از همه چیز استفاده می کنند که حساسیت را به خود جلب می کند. “آنها در واقع از هر پدیده ای برای بیان سخنان خود استفاده می کنند.”
به گفته جلال سامی ، در حالی که قتل عصبانیت و ابهام وجود دارد ، هر مسئله ای می تواند برای جذب حساسیت مخاطب و حفظ پیام برای بیان روایت های غیرقابل پیش بینی ، به حلق آویز تبدیل شود.
۲۴۲۲۴۲