روز جمعه ، 9 ژوئن ، خبر خودکشی امیر حسین مغسودلو ، معروف به تاتلو ، افکار عمومی و فضای مجازی را در زندان به خود جلب کرد. براساس گزارش های رسمی رسانه ها ، تاتلو ، که به جرم بسیاری از مواضع اخلاقی ، گسترش فساد و فحشا ، توهین به جوانان مقدس و تحریک آمیز در مصرف مواد مخدر دستگیر شده است ، دستگیر شده است. آنها قرص خوردن خودکشی را در زندان انجام داده اند و پس از انتقال به بیمارستان در تهران ، وضعیت عمومی وی بهبود یافته و به زندان بازگشت.
در همین حال ، شبکه اجتماعی X (توییتر سابق) به مکانی برای بحث های داغ در مورد این موضوع تبدیل شد. جایی که روایات ، تجزیه و تحلیل ، شایعات ، عصبانیت و شفقت در هم تنیده شده بود.
روایت رسمی: “خودکشی ناکام” و بازگشت به زندان
قوه قضاییه در بیانیه ای گفت که تاتلو توسط پزشکان تحت درمان قرار گرفته و به زندان بازگردانده شده است. رسانه های رسمی بدون ورود به جزئیات از اصطلاح “مسمومیت با مواد مخدر” استفاده کرده اند ، اما در فضای مجازی ، کاربران جزئیات بیشتری را ارائه داده اند که هنوز توسط مقامات رسمی تأیید نشده است.
محیط توییتر: شک و تردید ، عصبانیت ، شفقت و نظریه های توطئه
واکنش کاربران ایرانی در X را می توان به چند دسته تقسیم کرد:
تردید
بسیاری از کاربران خودکشی تاتلو را “تظاهرات” یا “ترفند برای فرار از مجازات” توصیف کرده اند. این گروه خودکشی را به عنوان “سناریویی طراحی شده” برای تأخیر در دعا یا جذب افکار عمومی توصیف کردند:
یک کاربر نوشت: “آیا شما نمی دانید که پشیمان می شوید ، پشیمان می شوید و در زندان خال کوبی می کنید ، یا غذا می خورید و خودکشی می کنید ؟! اینها اثرات گله است.”
کاربر دیگری نوشت: “این بدان معنی است که این فساد و فحشا جرات انجام آن را دارند یا این یک بازی جدید است!”
به نظر این گروه ، نه تنها تاتلو ، بلکه ساختار حقوقی و امنیتی کشور نیز به “صفحه نمایش رسانه ای” متهم شد.
برخی این سؤال را از دیدگاه امنیت زندانها مطرح کرده اند:
“این قرص از کجا آمده است؟ آیا نظارت نیست؟ بنابراین همه زندانیان می توانند خودکشی کنند ، به ویژه اعدام ها؟”
مدافعان و پیروان
در مقابل ، گروهی از کاربران از تاتلو دفاع کرده اند و از وضعیت روانی خود نگران هستند:
“تاتلو نباید به دلیل خودکشی در زندان بمیرد!”
“ما امیدواریم که پشیمانی شما پذیرفته شود و بخشش و آزادی شما را ببیند. این انسان.”
این گروه گاهی اوقات هنگام مراجعه به توبه احتمالی ، روایت رسانه های غالب را زیر سوال می برد ، گاهی اوقات هنگام مراجعه به وضعیت چیزها و گاهی اوقات به سادگی بر اساس دلسوزی و درخواست جنبه عادلانه تر و انسانی.
برخی از کاربران همچنین مشارکت خانواده و به ویژه خواهر تاتلو را مورد ستایش یا انتقاد قرار داده اند.
تحلیل سیاسی
برخی این حادثه را در یک زمینه گسترده تر تجزیه و تحلیل کرده اند. یک کاربر نوشت: “همه چیز برای تاتلو به عمد اتفاق می افتد. تاتلو امید زیادی دارد که او در زندان باشد. این مراتع گذشته است. هیچ کس در کت نیست.”
و کاربر دیگری گفت: “یا این طرحی است که نام خودکشی یا فیلم جدیدی برای سفید کردن و راه اندازی آن دارد.”
از دیدگاه این گروه ، هیچ رویدادی در سطح چهره های مشهور مربوط به محاسبات سیاسی و رسانه ای وجود ندارد. حتی بازگشت تاتلو دو تورکی به ایران ، به گفته برخی از این کاربران ، از قدرت خارج نشده است ، بلکه تحت فشارهای خارجی و شرایط اضطراری قضایی است.
نگرانی های عمومی در مورد سلامت روانی زندانیان
صرف نظر از شخصیت تاتلو ، برخی از کاربران از همه مهمتر اشاره کرده اند: “سلامت روانی زندانیان ، به ویژه افراد محکوم.” یک کاربر نوشت: “بدون اینکه بخواهم تاتلو را قضاوت کنم ، فکر می کنم او در سالهای اخیر در وضعیت روحی و روانی نبوده است …”
این یک بار دیگر اهمیت روان درمانی ، نظارت دقیق بر زندانیان و مسئولیت شفاف عمومی را افزایش می دهد.
۵۹۵۹
