چگونه می توان یک آهنگ واحد را به یاد امام خمینی تشکیل داد

روز مرگ امام خمینی برای ملت ایران یکی از روزهای فراموش نشدنی تاریخ است. در 9 ژوئن ، پیامی با صدای محمد رضا حیاتی از رادیو ایران با این موضوع منتقل شد. “بیسمانه اللهمن الراهیم ، آنا الله و آنا الیاس رجاون ، روح عالی رهبر مسلمان و رهبر جهان ، به پادشاهی امام خمینی پیوستند.”

به گفته ایرنا ، روزنامه کیهان همچنین با عنوان “روح خدا به خدا پیوست” خبرهایی را منتشر کرد. خبرهایی که برای بسیاری از افراد شگفت انگیز بود. آن روز ، سوگی در قلب مردم ایران و مسلمانان جهان نشسته بود و مراسم تشییع جنازه باشکوه برای امام ریل برگزار شد.

درگذشت رهبر عالی انقلاب در زمانی اتفاق افتاد که یک دهه از انقلاب اسلامی گذشت و ایران به تازگی به مدت هشت سال دفاع مقدس درگذشت. زبان و بیان عادی چنین حادثه غم انگیز نیز ساکت بود و شاعران و هنرمندان سعی در بیان این غم و اندوه در زبان شعر و هنر داشتند.

یک روز پس از راه اندازی امام خمینی ، یک آهنگ موسیقی به نام “Daiga” با شعری از مرحوم حمید سبزواریتهیه کردن محمد شوکوی و آواز خواندن محمد گلریز این برنامه در تمام شبکه های تلویزیونی و رادیویی پخش شد و به یکی از بادوام ترین آثار تبدیل شد. امسال سی و یکمین سالگرد تولد امام خمینی است و ما در مورد نحوه ساخت و اجرای اولین کار برای خداحافظی بحث خواهیم کرد.

چگونه مخاطب را بسازیم

محمد علی شوکوی آهنگساز و تنظیم کننده “داریگا” در مورد چگونگی انجام این کار در مصاحبه ای با موسسه امام خمینی گفت: “او قبلاً خبر بیماری امام رسانه ها را شنیده بود ، احساس می کردم اتفاقی در رادیو افتاده است و برنامه های رادیویی معمولی بریده شده است.

وی گفت: “ما فقط می توانستیم احساسات خود را در قالب یک مرکز هنری نشان دهیم ، مثل همیشه مجبور شدیم با آهنگسازان و سایر هنرمندان تماس بگیریم ، اما در این شرایط ما به هیچ هنرمندی دسترسی پیدا نکردیم ، حداقل به خودم فکر کردم. من برای من زمزمه کردم.”

شوکوحی افزود: “با گذشت زمان ، عمق مشکل افزایش یافته و عظمت مشکل از لحظات اول روشن تر بود. همانطور که ملودی زمزمه می کرد ، با شاعر فقید آن مرحوم سوبزوی من هم در مورد تلفن صحبت کردم. او چند خط از شعری را که نوشته بود خواند. دیدم که می توان آن شعر را با ملودی من ترکیب کرد. یک اثر هنری نتیجه طعم و استعداد شخصی یک هنرمند است ، اما در این شرایط آنها مرا به طور غیرمستقیم در نوع احساسات درونی دیدند که شاید در هنرمندانی که با آنها تماس گرفته ام برای من نبوده است. “زیرا از نظر روال معمول ، می توان یک قطعه موسیقی را در یک زمان یا یک زمان ایجاد کرد.”

این آهنگساز گفت: “کار هنری در یک وضعیت خاص متبلور می شود ، اما ساخت و ثبت سرود در مدت زمان محدود امکان پذیر نیست.” آن روز ما واقعاً به امکانات ضبط یا هنرمندان دسترسی نداشتیم ، دیدم که چاره ای جز اعتماد به خدا به تمام قدرت و قدرت من نیست. تقریباً یک یا دو بعد از ظهر بود که برخلاف انتظار من و فقط خدا می خواهد ، چارچوب این قطعه موسیقی در ذهن من بسیار شکل گرفت.

بخش

وی گفت: “همکاری با هم امکان پذیر نبود.” در عین حال ، من همچنین در تلاش بودم تا با هنرمندان و خوانندگان تماس بگیرم ، اوضاع پر و نامشخص بود ، نمی دانستم نتیجه چه خواهد بود ، اما با وضعیت روحی عجیب و غریب احساس کردم که باید کار خود را انجام دهم. خوشبختانه قاب شعر نیز فاش شد. البته ، در عین حال ، شاعران دیگر با ما تماس گرفته بودند و اشعار ارزشمندی را از طریق تلفن خوانده بودند ، اما برای من امکان پذیر نبود که در همه آنها آهنگ بسازم. سپس شعر آقای سبزواری را انتخاب کردم. “از آنجا که ساده ، روان و سیال بود ، شاعر احساسات مردم را در مدت زمان بسیار کوتاهی ساده و نرم کرده بود.”

شوکووی گفت: “انتخاب من از نظر نوع موسیقی در یکی از سازهای موسیقی ایران بود ، و فکر می کنم گوشه شوشاری از دستگاه صحیح Homayo de Homayo آمده بود.” شوشاری غم و اندوه خاصی دارد. این یک غم و اندوه ساده نیست ، بلکه غم و اندوه بزرگی است که مستحق فاجعه است. در عین حال ، عملکرد موسیقی آن به حدی است که کار ارکستر زیاد است. البته این بستگی به برداشت آهنگساز به شکل و ملودی دارد. در عین حال ، این گوشه ریشه در تاکایا ، در لفاظی دارد و در موسیقی فلاوکار و موسیقی سنتی ایرانی جایگاه ویژه ای دارد. “با توجه به این نکات متداول ، گوش های ما کاملاً با او آشنا هستند ، و به راحتی می توان احساسات مردم را ایجاد کرد ، و همچنین برای موضوعاتی که آقای سبزواری انتخاب کرده بود نیز مناسب بود.”

این آهنگساز افزود: “من همچنین از گوشه ای از بههانی استفاده می کنم در حالی که من Shooshtari را به موضوع اصلی تبدیل کردم. گوشه ای از بهبهانی یکی از گوشه های قدیمی و تقریباً نابود شده است که دیگر از زمان اتکاء دولت مشترک نیست.

وی گفت: “نحوه آهنگسازی ، انتخاب سازها و ارکسترها بسیار سریع و غیره بود.

شوکوحی درباره روند ضبط گفت: “کار بسیار کشنده بود.” در این مطالعه ملودی زیادی در ذهن من وجود داشت. من در مورد برخی از تکرارها و تغییرات ملودیک و ارکستر در حین اجرای و ضبط تصمیم گرفتم ، اما قاب کار را مشخص کرده بودم. من تا دو بعد از ظهر منتظر نوازندگان بودم و از آنجا که نتوانستم همه آنها را آماده کنم ، از یک تجربه قبلی برای استفاده از رایانه استفاده کردم تا بتوانم پایه های ارکستر را با استفاده از رایانه و ویژگی های آن ضبط کنم. البته من برخی از ابزارهای بادی از جمله ترومپت ها را اضافه کردم و حجم و تعداد ابزارها را با استفاده از امکانات مطالعه افزایش دادم. “این ریتم نیز سه ضرب و شتم بود و فضایی با عزت و شایسته عزاداری بود.”

وی ادامه داد: “ملودی زیادی در ذهن من در استودیو وجود داشت ، و گرچه خواننده اگر آن را تغییر نداد ، آن را می خواند ، و خواننده و گروه با همکاری مجاور همکاری می کردند و آهنگساز مجبور به تنظیم ملودی ها و نوشتن نقش گروه می نویسد. طلوع ضبط و آخرین ترکیب ، و ما به Television Seven in the Morning in the Morning in the Morning می رفتیم.

با غم و اندوه “در اختلاف نظر” را اجرا و ضبط کنید

خواننده موسیقی سنتی ، محمد گلریز همچنین در مورد ساخت و عملکرد قطعه “دیاگا” گفت: “شب گذشته که امام خمینی در بیمارستان بستری شد. همه مردم دعا کردند که هر چه سریعتر از آن بهبود یابد. به همراه این افراد ، من بهبود یافتم. روز بعد که اخبار امام خمینی توسط رادیو منتقل می شد ، من در مرکز آموزش معلمان قرار گرفتم ، که من مردم مردم را واقعی نمی کردم. رادیو ، که در مرکز آموزش بود ، که متوجه نمی شد مردم سرزمین من ، که به تفصیل رسیده بودند ، آن را عمیقاً منتقل کردند.

وی گفت: “پس از گوش دادن به این خبر ، از خدا خواستم تا در آینده نزدیک ترانه ای بخوانم که می تواند معنای مردم و مردم آن روزها را منعکس کند.” من دقیقاً در همان افکار بودم محمد علی شوکوی او تماس گرفت و از من خواست که به سالن Wahdat بروم. “

گلریز گفت: “وقتی در سالن وهدات به جلال رسیدم ، دیدم که او در حالی که در شعر زمزمه می کرد با شخص دیگری گریه می کرد.” شکی پس از پایان تماس خود به من رو کرد و گفت که مشغول صحبت با او است سوبزوی این بوده است و این شاعر شعری برای او می خواند ، و جلال آهنگ و زمزمه برای او. “

خواننده قطعه “Dihi Diqa” ، با اشاره به اینكه موسیقی ایجاد شده است در حالی كه تمام اعضای گروه در درد بنیانگذار انقلاب قرار داشتند و گلو و اشک در چشمان خود قرار داشتند و می گفتند: “در این روز بود كه جلال این آهنگ با من بود و ما یک استودیو تولید می کردیم. من به یاد می آورم که این آهنگ ها یکی از مواردی است که در یک سیستم مصنوعی وجود دارد که در یک سیستم مصنوعی اتفاق می افتد که در یک سیستم مصنوعی اتفاق می افتد که در یک سیستم مصنوعی اتفاق می افتد که در یک سیستم مصنوعی اتفاق می افتد که در یک سیستم مصنوعی اتفاق می افتد که در یک سیستم مصنوعی اتفاق می افتد که در یک سیستم مصنوعی اتفاق می افتد که در یک سیستم مصنوعی اتفاق می افتد که در یک سیستم وجود دارد که در یک سیستم وجود دارد. در تولید آهنگ ، و هنگامی که ما آن را ساعت 9 بعد از ظهر به تلویزیون تحویل دادیم ، بسیاری از روند تولید سریع شگفت زده شدند.

گلریز اظهار داشت که این آهنگ یکی از آهنگ های مورد علاقه او در زمینه موسیقی و ساخت سرودهای انقلابی است و اظهار داشت: “این آهنگ یکی از به یاد ماندنی ترین آهنگهایی است که من به عنوان خواننده با گروه داشتم و وقتی به طور رسمی از تلویزیون پخش شد ، منبع عاشقان و دوستداران بود.”

این خواننده آثار دیگری از جمله “روح آسمانی” ، “آخرین دعای” ، “آفتاب” ، “تحویل دوستان” ، “غم” و “در آفتاب سوگواری” را در امام رال منتشر کرده است.

آلبوم انجمن حفاظت و آهنگهای انقلابی سال 2 “خطر” شامل تکه هایی از “بوی گل” است Eftekhari Alire“مخالف” برای آواز خواندن محمد گلریز“رهبر رهبر فرماندهی شما” برای آواز خواندن زمان جهانگیر و دو ترانه “فاجعه” و “به قلب و آواز خواندن” برای آواز خواندن محدب کاظمی به مناسبت مرگ امام خمینی تولید و منتشر شد.

۲۴۲۲۴۳