هنرمندان صدای مردم هستند و سینمای ایران هویت و پیام رسان صلح را حمل می کند

براساس موزه روابط عمومی ایران ، در اول اوت ، در تاریخ 1 اوت ، برای محافظت از قربانیان جنگ درمانده ، آیین فرهنگی و هنری “خون ایران” در موزه سینمای ایران ، با گروهی از هنرمندان و هنرمندان. محمد حسین فراهباخش ، آتاباک نادر ، محسن علی اکبری ، محمود گابرولو و فاطمه حفظ شدند. این برنامه توسط علی رهزار انجام شده است.

زنان راویان درد و ظلم بوده اند.

در آغاز مراسم ، فاطمه محمد ، مدیر عامل موزه سینما “ما امروز در موزه سینما ملاقات کردیم ؛ به نمایندگی از انسان ، به نام یک کودک ، به نمایندگی از مظلوم ، به نام فشارها ، اما با وحدت ، انسجام و قدرت از قلمرو این سرزمین دفاع کردیم.”

وی ادامه داد: “هنرمندان در این جنگ بسیار زیبا بودند.” جنگ روایاتی که در قرن کنونی تجربه کرده ایم. جنگی که هنرمندان نقش مهمی در راهنمایی و روایت دارند. در همین حال ، ما نباید نقش زنان را نادیده بگیریم. از روزهای اول اسلام گرفته تا رویداد اشورا ، از زایناب گرفته تا مادران این سرزمین ، زنان همیشه درد و ظلم را که به خانواده ها ، کودکان و سرزمین های آنها رفته است روایت می کنند. آنها حامل یادبود تاریخی ملت هستند. “

وی با اشاره به چهل شهید ، گفت: “امروز ، به مناسبت خون چهارگوش عزیزانی که جان خود را از دست داده اند ، کودکانی که تصاویر آنها به همه انسانها آسیب می رساند ، زنانی که درگیر ظلم و ستم بودند و فرماندهانی که از لبه های میهن محافظت می کردند.”

در پایان اظهارات خود ، مدیر موزه سینما گفت: “ما امیدواریم که بتوانیم کمی از دین خود را در مورد ناعادلانه خون بیان کنیم و راوی یک ایران مقاوم ، قدرتمند و منسجم باشد.”

هنرمندان ترجمه درد و عشق مردم به کشور هستند

احمد مسجد جامی ، وزیر پیشین فرهنگ و جهت گیری اسلامی ، Hablando, refiriéndose al papel de la comunidad artística en la protección de estos eventos, dijo: “En el día 40 de este amargo evento, que presentó los grandes mártires a esta tierra, la comunidad de cine gastó esta iniciativa. Debido a que los artistas siempre se han Movido antes de los corazones y la sabiduría de los iraníes.

وی گفت: “در این چهل روز ، هر دو اشک ریختیم ، در برابر دشمنان لبخند می زنیم و از سرزمین خود دفاع می کنیم.” این نظر فراتر از دولت ها و ویژگی ها است. “این یک پیوند عمیق با زمین و هویت ملی است.”

این مسجد بعداً به یکی از آثار موسیقی بادوام ایران اشاره کرد و گفت: “در این روزها شعری توسط پادشاه به بهار -شرائی منتقل شد ، که آهنگساز آن یک پارویز زندگی مشكاتیان بود. این اثر سالها منتقل نشده است. عززی که زندگی خود را در بام زمین از دست داد ، اوضاع و این زمین را از دست داد. صلح “و در پایان او خاطرنشان می کند که” من حتی نمی توانم پناهگاه این سرزمین را بدست آورم. ” اما آنچه باعث شد او این شعر را بنویسد ، عشق میهن است. “

“ما همچنین همان روح را در طول جنگ جهانی دوم می بینیم ؛ وقتی آهنگ” و ایران “با شعر حسین گینگلوب و ترکیب روه الله خاللی ایجاد شد و با صدای موز جاودانه شد. این آثار نشان دهنده قلب مردم است.” هنرمندانی هستند که به آنها صحبت می کنند ، به آنها نگاه می کنند و آن را با فرمت از مدت زمان ضبط می کنند. “

این مسجد همچنان می گوید: “وظیفه این هنرمند فقط بازتابی از گوش دادن و عقاید نیست ؛ او باید بگوید که مخاطب احساس می کند که این کلمه از قلب او آمده است. نمونه ای از آواز باستامی در مورد شعر پادشاه الشارائی بهار ؛ عملی که علی رغم ارزشمند بودن ، متأسفانه سالها در رسانه های ملی منتقل نشده بود.”

وزیر پیشین فرهنگ و جهت گیری اسلامی ، که به سایر آثار موسیقی پایدار اشاره دارد ، گفت: “نمونه دیگری از این تأثیر آنها توسط” سحر “ایجاد شده است که توسط زندگی Ebtehaj ، Lotfi و Shajrian ایجاد شده است. آقای ابوهاج شخصاً به من گفت که قبل از انقلاب ، این کار را به رادیو می بردند ، اما رادیو ، اما مدیر همان قلب را باز کرد ، اما همان قلب را باز کرد. رادیو ، اما مدیر آن را رد کرد.

وی ادامه داد: “هنرمندان و فیلمسازان ایرانی هنر را به عنوان بخشی از هویت ایرانی ساختند.” به عنوان مثال ، قبل از وقایع اخیر ، رئیس جمهور وقت ایالات متحده سعی در تغییر نام نام خلیج فارس داشت. در پاسخ به این ، موجی در جامعه ایران شکل گرفت. حتی یک معاون ایرانی -یران در این موضوع موضع گرفت و به موضوع اعتراض کرد. “این واکنش ها بیانگر ظرفیت فرهنگی و ملی بالا ما است.”

سپس وی به نقش جامعه هنری و اصالت هنرمندان ایرانی اشاره کرد و گفت: “در همین حال ، خاطره هنر ایرانی و دیدگاه متعالی وی از میهن بسیار مهم است. یکی از آنها Houshang Ebtehaj بود. او شاعر ترانه” ایران بود یا انتظار می رفت. “من به یاد می آورم که یک روز از او دیدن کردم. او یک فرد خوشحال بود و گفت که خاطرات مختلف. – وقتی او منتقل شد.

این مسجد ادامه داد: “Ebtajaj عمیقاً فرار کرد و اشک ریخت. سپس او در مورد خاطرات بازجویی خود گفت. سپس گفت:” من می خواهم شما مرا به مقبره بازپرس من ببرید. پرسیدم چی؟ او گفت که این درست است که او بازجو من بود ، اما پس از آن او برای دفاع از ایران به شهادت رسید. من می خواهم آن را بنویسم. “این یک ظاهر هنری است و اعماق قلب را عمیق تر می کند.” جنبه ای که این هنرمندان را در قلب مردم جاودانه می کند. “

زبانی که به خودی خود گم شده است باید نگران باشد

رائد فرد زاده بعد از احمد ، مسجدی صحنه را گرفت و در آغاز اظهارات خود گفت: “یک فیلسوف آلمانی به نام آدورنو بیانیه ای را نقل می کند و می گوید که پس از آشویتس ، از زبان آلمانی استفاده نمی شود. کسی نمی تواند با این زبان فکر کند و صحبت کند. به نظر می رسد که کلام نیچه درست است:” هر چیزی که به خودش نگاه می کند “اگر یک مرد به نظر می رسد که یک مرد به نظر می رسد ، در برخی از نقاط ضعف در تاریخ است ، در برخی از موارد ، در تاریخ ، در تاریخ ، در تاریخ ، در تاریخ ، در تاریخ ، در تاریخ ، در تاریخ ، در تاریخ ، در تاریخ ، در تاریخ ، در تاریخ ، در تاریخ ، در تاریخ ، در تاریخ ، در تاریخ ، در تاریخ ، در تاریخ ، در تاریخ ، در تاریخ ، در تاریخ ، در تاریخ ، در تاریخ ، در تاریخ ، در تاریخ ، در تاریخ ، در تاریخ ، در تاریخ ، در تاریخ ، در تاریخ ، در تاریخ ، در تاریخ ، در تاریخ ، در تاریخ ، در تاریخ ، در تاریخ ، در تاریخ ، در تاریخ ، در تاریخ ، در تاریخ ، در تاریخ ، در تاریخ ، در تاریخ ، در تاریخ ، در تاریخ ، در تاریخ ، در تاریخ ، در تاریخ ، در تاریخ ، در تاریخ ، به نظر می رسد.

رئیس سازمان سینما گفت: “نخست وزیر رژیم صهیونیستی کسی است که در مورد جنایات هیتلر و همان جنایات صحبت می کند ، کودک چقدر باید کشته شود؟ چقدر باید با کمبود آب ، غذا و امنیت کشته شود؟

وی گفت: “به همین دلیل می گویم که زبان توانایی خود را از دست داده است و کلمه نه تنها برای ما بلکه برای جهان حرکت کرده است.” “مطمئناً این کلمه اکنون نجس است و دیگر منتقل نمی شود.”

در پایان اظهارات خود ، فریدزاد گفت: “ما آن را نمایان نکرده ایم. شاید فیلمسازان ما بتوانند آنچه را که می توانیم مردم را در غزه و سکوت نشان دهیم ، به تصویر بکشند ، سکوت تأیید این جنایت است و همه ما باید این سقوط بشر را به تصویر بکشیم و آن را در جهان حفظ کنیم.”

اسرائیل بی رحمانه و مظلوم است

“این سومین روز جنگ بود که ترامپ به تهران خالی گفت ، در همان روز که به خانه مورد حمله قرار گرفت و خانه ها در کنار زمین به آنها گفته شد. آنها گفتند که ما فقط به ارتش حمله می کنیم ، اما قانون چیست؟”

این بازیگر گفت: “ما حتی در جنگ نبودیم ، در حال مذاکره بودیم و اکنون مظلوم تلقی می شود و می گوید در تاریخ به ما آسیب رسانده ایم.” اما این مورد نیست ، و من می دانم که ما همیشه پشت ایران هستیم ، ایران را نگه می داریم ، ابدی می مانیم. “

سینمای ما پیام رسان صلح است

علی دهکوردی ، مدیر سینمای سینمای سینما ، در طول جنگ از هنرمندان تشکر کرد و سپس: “من موظف هستم از این جنبش دلپذیر قدردانی کنم ، اگر می خواهیم بین سینما ، خانه سینما ، موزه سینما و سازمان سینما ارتباط برقرار کنیم ، خوشحالیم که وارد این درب می شویم.” همه ما افتخار می کنیم که تمام این سالها سینمای عشق ، شفقت ، آزادی و آزادی بوده است. “”

وی ادامه داد: “سینمای ما همیشه نوعی صلح و دوستی بوده است و حتی فیلم های جنگی ما به عنوان آثار باستانی جنگی شناخته نمی شوند ، اما آنها به عنوان دفاع مقدس شناخته می شوند.” ما همیشه در مورد صلح صحبت کرده ایم و هر بار که در جامعه بین المللی شرکت می کنیم ، هیچ پیامی از صلح نداشته ایم. “سینما آینه متقابل هر جامعه است و سینمای ما سینمای دوستی و عشق بوده است ، همه ما آن را می خواستیم.”

اسرائیل حتی سینما هم ندارد

علی روینتن ، نویسنده و کارگردان فیلم گفت: “مردم همیشه برای دیدن آن به موزه می آیند ، اما امروز این موزه به دنبال بزرگترین افراد ما است.” “اسرائیل می تواند چیزهای زیادی داشته باشد و تیم نظامی شما توسط ایالات متحده ارائه می شود ، اما این افراد و از همه مهمتر سینما را ندارد.”

در پایان این مراسم ، عملی با محوریت اجرای انجام شد که این مراسم را با مخاطبان ایران و شمع به پایان رساند تا قربانیان جنگ 6 روزه را به خاطر بسپارد.

۲۴۲۲۴۲