قبل از سخنرانی استاد کامیلا الیوت ، تئوریک برجسته در زمینه اقتباس در پنجمین جلسه تخصصی کنفرانس هفتمین دوره مطالعات فیلم کوتاه تهران “رامتین شهبازی ، یک محقق و دبیر کنفرانس فیلم را ارائه داد. مهدی چاووسور ، به عنوان یک نقل و انتقالات خبره ، همچنین مسئولیت و انتقال این موضوعات بود.
براساس روابط عمومی انجمن جوانان ایران ، الیوت ، استاد ادبیات و رسانه ها در دانشگاه لنکستر ، تئوری ویژگی های رسانه ها و مفهوم سازگاری را توضیح داد و ضمن خواندن چالش های تاریخی تاریخی و بین قاره ای مربوط به این مناطق. وی هنگام مرور نظریه های کلاسیک و معاصر ، نقش سازگاری را در حفظ و تکامل آثار هنری به عنوان پلی بین انواع مختلف هنر و رسانه ایفا کرد.
در آغاز اظهارات خود ، کاملیا الیوت سه سؤال اصلی را برای بحث در مورد جلسه ارائه داد: “ویژگی های رسانه ها چیست؟ سازگاری چیست؟ و چگونه باید رابطه بین این دو تعریف شود؟”
وی گفت: “برای درک دقیق این مشکلات ، ما باید به ریشه های تاریخی رسانه ها و هنر بازگردیم.” یکی از الزامات قبلی این طبقه بندی ، کارل لینین ، زیست شناس سوئدی قرن 18 است که زمینه علمی و نظری را برای مطالعات بعدی در علوم انسانی از طریق توسعه یک سیستم سلسله مراتبی در طبقه بندی گونه های بیولوژیکی فراهم می کند. ”
الیوت توضیح داد: “Lineh ساختاری را ایجاد کرد که در آن هر یک از موجودات زنده بر اساس ویژگی های آن بنا شده است ؛ این سیستم حتی بر تمایز جنسی و تولید مثل متمرکز است ، که می تواند رفتار انسان را نیز منعکس کند. این سیستم طبقه بندی را می توان با روش نامگذاری انسان ، نام کوچک و نام خانوادگی مقایسه کرد.” این ساختار سلسله مراتبی نظم و تمایز را در هویت نشان می دهد. ”
الیوت سپس به از دست دادن گوتفرد ، یک فیلسوف آلمانی و اصول نظری “پرداخت.” ”
وی گفت: “از دست دادن اقتباس از هنر به عنوان نوعی خیانت به رسانه ها بود و معتقد بود که چنین ترکیبی منجر به آثار مسخره ، غیرممکن و هیولا خواهد شد.” کاملیلا الیوت سپس به جورج بلوستون ، نظریه پرداز آمریکایی اشاره کرد و گفت: “بلوستون ، با کتاب” رمان به فیلم “، بحث در مورد ویژگی ها و سازگاری با رابطه بین رمان و سینما را گسترش داد.”
استاد دانشگاه گفت: “بلوستون بین هنرهای زبانی مانند رمان و شعر و هنرهای تجسمی مانند نقاشی و فیلم متمایز شد و آنها را با توجه به فضای یا خصوصیات موقتی طبقه بندی کرد.” “اگرچه بلوستون بر تفاوت های اساسی رسانه ها تأکید کرد ، اما وی همچنین احتمال توافق ضمنی در مورد سازگاری را پیشنهاد کرد.”
پروفسور کامیلا الیوت گفت: “جالب اینجاست که هدف انتقاد از سینما برای ادبیات و قصد متمایز کردن این دو حوزه است ، اما کتاب او بعداً منبع اصلی مطالعات سازگاری شد.”
چالش های تئوری ویژگی های رسانه ها در دنیای امروز
وی گفت: “این تئوری در واقع ارزش ها و اعتقادات خاصی دارد که به نظر من حتی در طبقه بندی گونه های بیولوژیکی است.” “به عنوان مثال ، اعتقاد به هویت های ذاتی و ثابت که در طبقه بندی های بیولوژیکی وجود دارد نیز به طبقه بندی هنرها کمک می کند و باعث می شود هنرها از بالا به دیگری در سلسله مراتب قرار گیرند.”
الیوت توضیح داد: “به عنوان مثال ، هنرهایی مانند Opera و Ballet در دسته هنرهای متعالی و بازی های ویدیویی در گروه Art Art یافت می شود.” این سلسله مراتب منجر به جدایی و جدایی رسانه ها و مخالف سازگاری شده است. از برخی منظر ، سازگاری به عنوان “تلقیح نژادی” و “عمل نامشروع” شناخته می شود. ”
“این نگرش مبتنی بر اعتقادات تاریخی نژادی است که بر خلوص رسانه ها تأکید می کند و در نظر می گیرد که سازگاری خیانت یا سرقت می شود.” این دیدگاه نه تنها در زمینه نژاد بلکه از دیدگاه اخلاقی نیز مورد انتقاد قرار می گیرد. ”
الیوت هنگام ورود به چندین مطالعه دانشگاهی ، تجربه شخصی خود را بازگو کرد و گفت: “من این تجربه را پیدا کردم که صلاحیت علمی انحصار و نظم و انضباط محدودیت ها را تقویت می کند ، و چنین جدایی هایی نه تنها در دانشگاه بلکه در صنعت رسانه و سرگرمی نیز وجود دارد.” به عنوان مثال ، اقتباس های سینمایی آثار ادبی باعث افزایش فروش کتاب ها می شود و هر رسانه در تلاش است تا بازار و مخاطبان خود را حفظ کند. ”
از خواهر هنر گرفته تا رسانه های هیبریدی معاصر
کاملیا الیوت ، که به اسطوره های یونانی و نه خدای هنری اشاره دارد ، “نه موز” نشان داد که طبقه بندی های باستانی همیشه تمایزها و تبادل بین هنر را منعکس کرده اند. وی به نقل از نظریه پرداز Tenco گفت که اگر به عنوان اعضای خانواده به نظر برسد ، این هنر زیبایی و ثروت بیشتری پیدا می کند. این نظر با تئوری ویژگی های رسانه ای که نوعی جدایی و خیانت در نظر گرفته است مغایرت دارد.
پروفسور الیوت نمونه هایی از هیبریدها و رسانه های ترکیبی مانند فیلم ، باله ، سینما ، بازی های ویدیویی و شبکه های اجتماعی را ارائه داد. رسانه های جدید مانند اینستاگرام و Tikktak نمونه هایی از ترکیب هنرها و ایجاد گونه های در حال ظهور هستند که الیوت به عنوان بازتاب تغییرات و پیشرفت در زمینه هنر و رسانه ها توصیف می کند.
وی گفت: “در این زمینه ، سازگاری یک تکرار یا کپی نیست ، بلکه به عنوان یک رویکرد جدید برای خواندن ، تجدید نظر و انتقاد از آثار هنری است.” سازگاری می تواند یک تغییر تدریجی و تکاملی در گونه های هنری ایجاد کند. “درست همانطور که گونه های بیولوژیکی در زیست شناسی داروین با گذشت زمان تغییر می کنند.”
انتقاد
الیوت از انتقادات بی شماری که علیه تئوری ویژگی های رسانه ها از اواخر قرن بیستم مطرح شده است ، ذکر کرده است. از جمله رویکردهای تجربی ، شناختی ، پسامدرن و مخرب که در برخی موارد این نظریه ناکافی یا محدود را در نظر گرفته اند. اما با وجود این انتقادات ، این تئوری در بسیاری از مطالعات و رشته های بین رشته ای باقی مانده و به عنوان یک چارچوب اساسی شناخته می شود.
وی علاوه بر مبانی فلسفی و روش شناختی ، انگیزه های اقتصادی ، ساختارهای دانشگاهی و تدریس در برنامه های آموزشی ، به دلایل پایداری این تئوری اشاره کرد. وی همچنین تأکید کرد که علوم انسانی عمدتاً بر تفاوت هایی تأکید می کنند ، که این تئوری را نیز تقویت می کند.
گفتگو و سوالات و پاسخ در مورد سازگاری معاصر و رسانه ها
در قسمت پایانی این جلسه ، سؤالاتی در مورد اقتباس از بازی های ویدئویی و فیلم ، تفاوت بین تحقق واقعیت در فیلم مستند و فیلم داستانی. الیوت در مورد اقتباس از بازی با فیلم توضیح داد و برعکس که تجربه تعاملی در بازی های ویدیویی به دلیل تفاوت در حس مخاطب و تعامل ، اساساً متفاوت است. وی به موفقیت فیلم های تعاملی و سه بعدی اشاره کرد که توانسته اند بخشی از این شکاف را کاهش دهند. وی همچنین در مورد تفاوت بین واقعیت در فیلم مستند و ساختگی گفت که این یک بحث عالی است و حتی ترجمه این تفاوت ها دشوار است. به نظر وی ، این می تواند پایه و اساس تحقیقات بیشتر و تعمیق درک ما از رسانه ها و گونه های هنری باشد.
۲۴۲۲۴۳
