میزان توجه به لغو کنسرت Homayo در توییتر تقریباً به اندازه Snapbec/ نقش گروه های سیاسی خارجی در نابودی سرمایه اجتماعی ملی بود.
Narges Kiani: کنسرت خیابان Homayoun Shajrian از زمان کنفرانس مطبوعاتی (10 سپتامبر) به یکی از روند توییتر فارسی تبدیل شده است. این موج به وجود آمد ، اگرچه پس از اعلام لغو کنسرت (12 سپتامبر) به آرامی کاهش یافت ، اما منجر به شرایطی شد که Homayo Shajrian هدف بسیاری از حملات بود. به گفته محمد رهباری ، یک جامعه شناس سیاسی ، یک محقق فناوری ، حملات افراطی و برخی توهین ، دو قطبی در فضای توییتر برای پسر پسر و پدر ، اگرچه چیزی در مورد واقعیت های اجتماعی منعکس شده است ، اما نتیجه دو عامل بوده است. یکی از فعالیت های گروه های سیاسی خارجی برای از بین بردن سرمایه سهم چهره های داخلی و دوم ، استفاده از مردم ، اگرچه یک توهین آمیز و توهین آمیز بود ، اما امکانات کاربر ناشناس بود. او همچنین میزان توجه به این موضوع را در توییتر در نظر می گیرد ، با این که تفاوت کمی با میزان توجه Snapback گرفته شده است.
تشدید قطبش توییتر: بلوک و آمپال ، محدودیت شخصیت
محمد رهبری ، که گفت ، اگر می خواهد با موارد فوق شروع کند ، گفت: “یکی از سه ویژگی شبکه های اجتماعی به طور کلی و توییتر ، نمایندگی حقایق اجتماعی است.” در حقیقت ، در برخی موارد ، این جامعه دو قطبی یا چند جانبه در جامعه است که به شکل های مختلفی در شبکه های اجتماعی رخ می دهد. بنابراین ، نقش بازتاب یا بازتاب یکی از مهمترین نقش های شبکه های اجتماعی است. “البته ، اگر به دلیل اقدام روبات ها و اقدامات سازمانی نباشد و کاربران در آن طرف یکدیگر باشند.”
ویژگی دوم شبکه های اجتماعی ، به ویژه در مورد توییتر ، یکی از عواملی است که دو قطبی را تشدید می کند. در حقیقت ، چندین مطالعه تحقیقاتی نشان داده اند که فضای توییتر به دلیل برخی از خصوصیات ذاتی آن بسیار مستعد قطبش است. رهبری در پاسخ به این ویژگی چیست؟ این نشانگر احتمال مسدود کردن آن و اعلام آن در توییتر است و می گوید: “شیوع مسدود کردن و تجدید توییتر وجود دارد. کاربران به محض اینکه می بینند دیدگاه کاربر از دیدگاه آنها متفاوت است از دیدگاه خود متفاوت هستند. حتی اگر پیروی نکنند ، آنها را مسدود می کنند. نظرات مختلف.
همراه با کاغذ و الگوریتم های بازتابنده یا بازتاب که امکان مسدود کردن و التهاب را فراهم می کند ، یک ویژگی سوم نیز وجود دارد. حد شخصیت. رهبری می گوید: “ماهیت توییتر به گونه ای است که کاربران مجبورند نظر خود را در قالب شخصیت های محدود ابراز کنند.” در نتیجه ، آنها از کلمات حاد و صریح تری استفاده می کنند تا قلاب های خود را به ذهن خواننده برسانند. “همین ویژگی می تواند به فضای و فضا صریح تر منجر شود و خشونت و دو قطبی موجود را ترویج کند.”
فعالیت های خارجی در نظر گرفته شده برای از بین بردن سهم سرمایه های داخلی به همراه استفاده از ناشناس بودن
با این حساب ، ویژگی های شبکه های اجتماعی به طور کلی و توییتر ، از جمله امکان مسدود کردن و ناهنجاری ها و محدودیت های شخصیت ها ، می تواند قطبش موجود را تشدید کند. علاوه بر این ، اگر آنها از طریق روبات ها و اقدامات شرکتی دستکاری نشوند ، می توانند قطبش در جامعه را منعکس یا منعکس کنند. اما آیا طبیعی است که این قطبش تا آنجا بدست آید که هنرمند محبوب را به یک حساب سوخته تبدیل کند؟ در حقیقت ، آیا در صورت عدم گفتگو مدنی در سطح جامعه ما ، آیا این شبکه ها چنین قدرتی را به دست می گیرند یا در سراسر جهان؟
محمد رهبری گفت: “گاهی اوقات ، به ویژه در موضوعات بالقوه بحث برانگیز ، برخی از جریانهای سیاسی داخلی و خارجی عمداً و برای دستیابی به اهداف خاص ، این فضا را رادیکال تر و قطبی تر می کنند.” این امر به ویژه در مورد برخی از جریانهای سیاسی در خارج از کشور صادق است. کشورهایی که نمی توانند محبوبیت ، پذیرش و تأثیر برخی از چهره ها را تحمل کنند. به همین دلیل ، آنها سعی می کنند آنها را به روش های مختلف و به روش های مختلف از بین ببرند. آنها همچنین با کمک روبات ها و اقدامات سازمانی از دستکاری فضایی استفاده می کنند. با این حال ، برخی از این جریان ها به دولت های بدنام متصل هستند و می توانند هزینه های چنین اقداماتی را پرداخت کنند. بنابراین من فکر می کنم که بخشی از اتفاقی که برای Homayoun Shajrian در توییتر افتاد برای دستکاری افکار عمومی سازماندهی شد و بازتاب نظرات موجود در سطح جامعه را نمی توان در نظر گرفت. همانطور که می بینیم ، کنسرت استادیوم آزادی Alireza Ghorbani چندین بار بدون اتهامات مربوط به Homayo Shajrian و چنین جو علیه وی گسترش یافته است. در حالی که مخاطبان کنسرت خود و ده ها کنسرت دیگر افرادی هستند که به دنبال زندگی بهتر و شادتر هستند ، اما نه تنها آن را نابود نمی کنند ، بلکه آن را نیز تحسین می کنند. “در همین حال ، کسانی که برای دیدن کنسرت قربانی Alireza نرفته اند ، هر مرز بین آنها را با کسانی که کنسرت خود را پشت سر گذاشته اند ، می کشند و در پست های مختلف دیده نمی شوند.”
بنابراین ، همانطور که محمد رهبری می گوید ، بخشی از مخالفانی که با هومایون شاجریان در توییتر دیدیم احتمالاً از قلب جامعه بود ، اما وقتی توهین شد چه اتفاقی می افتد؟ رهبری می گوید: “این در اینجا تغییر می کند.” این توهین ها و توهین ها را می توان نتیجه فعالیت گروه های سیاسی که در خارج از کشور زندگی می کنند ، که قصد دارد پایتخت اجتماعی چهره های ایران در ایران را نابود کند ، تلقی شود. علاوه بر این ، نمی توان پنهان کرد که مردم مطمئناً در جامعه هستند ، که به نظرات خود توهین می کنند. این احتمال که توییتر به این افراد می دهد امکان داشتن یک کاربر ناشناس است. وقتی به عنوان یک کاربر ناشناس کار می کنید ، بخش اعظم کنترل اجتماعی در جامعه برای شما صدق نمی کند. در نتیجه ، او مواضع بسیار صریح تر و صریح خود را اعلام می کند. اگرچه من معتقدم که توهین و توهین به چهره های مردمی در جامعه ایران خیلی جسورانه نیست ، اما در نهایت گروهی از اقلیت ها وجود دارند که این رویکرد را دارند. کسانی که آنها را در سطح جامعه نمی بینند ، اما به همین دلیل من صدای آنها را در توییتر ذکر کردم. پاسخ سوال این دو نکته است. “با این حال ، من فکر می کنم دلیل اول می تواند جسورانه تر باشد.”
برابری نسبی کنسرت بحث برانگیز خیابان Homayoun Shajrian با Snapbec!
محمد رهبری در پاسخ به فضای مجازی گفت: “این جلد برای حفظ و لغو کنسرت در توییتر قابل توجه بود.” این کنسرت یک پدیده فرهنگی و هنری است و انتظار نمی رود در مشکلات روابط سیاسی و بین المللی توجه زیادی را به خود جلب کند. به عنوان مثال ، Snapback احتمالاً برای افراد به عنوان موضوعی در زمینه سیاست خارجی مهمتر است که می تواند بر اقتصاد نیز تأثیر بگذارد. با این حال ، اگرچه حجم محتوای تولید شده توسط Snapback بیشتر بود ، بین میزان توجه به Snapback و میزان توجه به کنسرت Homayoun Shajaian تفاوت چندانی وجود نداشت. در حقیقت ، میزان توجه این مشکل هم در توییتر و هم در سایر شبکه های اجتماعی به نظر می رسد قابل توجه و بازتاب دهنده تر به نظر می رسد. ”
5959
