ادبیات ، سانسور و موقعیت در برابر پوپولیسم/ادبیات می تواند ابزاری مقاومت باشد

Zainab Kazemkhah: نویسنده آلبانی لیا اوپو با کتاب خود رایگان چندین جایزه کسب کرد ، کتابی که تجربه رشد در آلبانی قبل و بعد از دولت کمونیست را توصیف می کند. این اثر توسط چندین مترجم به فارسی ترجمه شده است. او در کتاب جدید خود با عنوان “عصبانیت” ، زندگی مادربزرگ خود را بازسازی می کند ، زنی که هنگام فرزند سالامایا به تیران آمد و به شدت درگیر زندگی سیاسی این کشور بود. OP در حال حاضر Ralph Milliband در سیاست و فلسفه در مدرسه اقتصاد لندن دارد. نویسنده ترکیه الیف شفاک ، که به ملت عشق مشهور است ، نویسنده بیش از 5 کتاب است. رمان های ساختگی و نه داستان ، از جمله رمان “2 دقیقه و 2 ثانیه در این دنیای عجیب” و آخرین اثر “رودخانه های در آسمان”.

در یک مصاحبه ویدیویی ، این دو نویسنده در مورد هند و شفاک در لندن صحبت کردند. موضوعات گفتگو شامل تهدیدات سانسور و رشد پوپولیسم ، چالش های نویسنده با هویت های بی شماری و اهمیت نمایندگی از وقایع پیچیده تاریخی در آثار وی بود.

گفتگوی ویدئویی با دو نویسنده ، با OPP هند و شفاک لندن ، از ابتدا برای بررسی تهدیدهای سانسور و رشد پوپولیسم ، چالش های نویسنده با هویت های بی شماری و اهمیت نمایندگی از وقایع پیچیده تاریخی.

شفاک توضیح می دهد که دوران فعلی اضطراب است. مردم ، چه جوان و چه پیر ، در شرق و غرب بسیار مضطرب هستند و این کاملاً ملموس است. او می گوید: “به نظر من ، این عصر طلایی تظاهرات یا پوپولیست ها و پوپولیست ها است که می گویند: مرا ترک کنید.” من همه چیز را ساده می کنم “

در پاسخ به این امر ، OPI تضاد بین زندگی غنی در ادبیات و دانشگاه و شعارهای سطحی سیاست را در نظر می گیرد. به گفته وی ، آزمایش های جنسیتی ، فرهنگی و زبانی در ادبیات وجود دارد که احساس پیچیدگی را ایجاد می کند ، در حالی که سیاست همیشه تمایل به ساده سازی ، خلاصه و گاه ابتذال است ، اغلب تبعیض آمیز است. به عنوان مثال ، در بحث مهاجران و ایده جامعه عادلانه که فقط در جوامع همگن امکان پذیر است.

شفاک همچنین تأکید می کند که سانسور نه تنها فشارهای بیرونی بلکه خودآزایی نیز ضروری است. او از تجربه شخصی خود در Türkiye می گوید ، جایی که هر موضوعی ، از جنسیت گرفته تا حافظه و تاریخ ، می تواند مقامات را آزار دهد. “من این را امتحان کردم که یکی از رمان های من ،” می گوید که این استانبول است “، آنها در دادگاه قرار گرفتند ؛ این رمان داستان یک خانواده ارمنی-آمریکایی و یک خانواده ترکی را از طریق چشمان زنان روایت می کند ، اما با موضوعاتی مانند حافظه ، اوریون ، عکسبرداری ، گلایس من آرمانها ، و در همان زمان سوزانده می شود که می سوزاند. عکس من ، آنها عکس من را تف می کنند ، آنها عکس من را تف می کنند ، عکس من را تف می کنند ، عکس من را تف می کنند ، عکس من را تف می کنند ، عکس من را تف می کنند ، عکس من را تف می کنند ، عکس من را تف می کنند ، عکس من را تف می کنند ، عکس من را تف می کنند ، آنها عکس من را تف می کنند ، عکس من را تف می کنند.

اما تجربیات این برخورد با سانسور و سرکوب نه تنها در اینجا به پایان رسید. در سالها ، دو کتاب دیگر به دلیل ناچیز مورد بررسی قرار گرفت: “2 دقیقه و 2 ثانیه در این دنیای عجیب” و “به دنبال” مشکلات مانند کودک آزاری. وی می گوید: “در حالی که هنوز یک پدیده در کشور ما وجود دارد ، چیزی غیر از کودک آزاری وجود ندارد.”

شفاک می گوید: “من این را می گویم زیرا اینها بخشی از واقعیت جوامعی است که از آنها به دست می آوریم.” با این حال ، ما باید فضایی را برای خودمان ایجاد کنیم که در آن به این فشارها فکر نمی کنیم. زیرا اگر دائماً از خود بپرسیم: آیا کسی صدمه دیده است؟ آیا مقامات عصبانی هستند؟ “ما نمی توانیم یک خط واحد بنویسیم.”

OP همچنین در مورد تجربه زندگی در آلبانی و انتقال از کمونیسم به دوره بعدی می گوید که زندگی در جامعه توتالیتر حساسیت زیادی را نسبت به هر تبلیغی ایجاد می کند.

“آنچه برای من مهم بود که در آلبانی رشد کنم و بعد از آن ، کمونیسم را به دوران پست بعد از ظهر برسانم این بود که زندگی در یک جامعه توتالیتر آن را بسیار حساس می کند ؛ همیشه به هر نوع تبلیغات حساس است. بنابراین ، هرگز یک استراحت برای زندگی در یک دنیای غیرقانونی وجود نداشت و سپس وارد دنیای آزاد می شود. همیشه به نظر می رسد که در آن ، به نظر می رسد که در آن ، به نظر می رسد که در آن ، به نظر می رسد که در آن مکان ها ، آگهی های ماسولوژیکی و آگهی های تبلیغاتی از آن لذت می برد ، و آگهی های موجود در آن ، آگهی های آگهی شناسی و آگهی های تبلیغاتی از آنجا به نظر می رسد.

“ما یک مثال در آلبانی داریم:” استانبول در حال سوختن است و پیرزن در حال شانه شدن است. “گاهی اوقات شما نگران این هستید که کاری که انجام می دهید کاملاً بی اهمیت است. اما شما به خودتان می گویید: کار من این است که مهم باشید ، فشار اعمال کنید ، به یاد داشته باشید و سعی کنید دیگران را فکر کنید:” چگونه گذشته در حال شکل گیری آینده است ، چگونه ایده ها تکرار می شوند و چگونه این درگیری های سیاسی امروز ریشه در تاریخ دارد و از زخم های غیرقابل دستیابی گذشته ناشی می شود. “

شفاک می افزاید: آنها مشترکات زیادی دارند. از سوژه ها و جغرافیا گرفته تا سکوت که در آن حافظه مهم است ، نه اینکه در گذشته گیر بیفتید ، بلکه برای ترمیم آنچه از دست رفته است.

OP به اهمیت درک روابط قدرت اشاره دارد و تجربه خود را در نوشتن “تحقیر” بازگو می کند: “این با این درک شروع می شود که هر صدایی که وجود داشته باشد ، همیشه نتیجه یک نوع رابطه قدرت است. این تجربه من در نوشتن” تحقیر “بود ، که مربوط به جستجو در بایگانی ها بود. که دشوار بود ، که دشوار بود ، شهری که دشوار بود ، که دشوار بود ، که دشوار بود.

شفاک این روند را به عنوان یک باستان شناسی زبانی توصیف می کند: “من فکر می کنم که نویسنده بودن کمی شبیه به باستان شناس زبان است: شما باید لایه های داستان را حفر کنید ، و همچنین لایه های فراموشی. البته وقتی ما در مورد امپراتوری عثمانی صحبت می کنیم ، ما با یک چند وجهی ، چند وجهی روبرو می شویم ، که واقعاً آن را به آن نیاز داریم ، که ما واقعاً نیاز به آن را داریم ، که ما واقعاً نیاز به آن داریم ، که ما نیاز به آنچه که ما نیاز داریم ، چه چیزی را به آن نیاز داریم ، که ما واقعاً آن را نیاز داریم ، که ما به آنچه که ما نیاز داریم ، چه چیزی را به آن نیاز داریم ، که ما واقعاً آن را نیاز داریم ، که ما به آنچه که ما نیاز داریم ، چه چیزی را به آن نیاز داریم ، که ما واقعاً آن را نیاز داریم ، که ما واقعاً آن را نیاز داریم ، که ما واقعاً آن را نیاز داریم ، که ما واقعاً آن را نیاز داریم. نیاز به آنچه ما به آن نیاز داریم ، و یا وقتی که شما در مورد اقلیت ها سؤال می کنیم ، ممکن است یک آسیاب یهودی ، یک کشاورزی عرب ، یک ملوان یونانی باشد.

OPI به نقش دموکراتیک ادبیات و توضیحات اشاره می کند که ادبیات فقط جهان ، این درست است و این اشتباه است ، “شما یک بورس تحصیلی فعال یک اقتدارگرایانه است. در این حالت ، ادبیات قدرتی را که با خواننده ادامه داده اید از دست می دهد.

هنگامی که کتاب “رایگان” منتشر شد ، مردم به طور مرتب عکسی از رئیس جمهور ترکیه ، اردوغان ، که کتاب را نگه داشته بود ، در طول قله ارمنستان صلح -zerbaiyani برای من ارسال می کرد. به یک معنا ، دیدن این عکس کمی ناخوشایند بود ، زیرا من می دانستم که او چه نوشت و چه اتفاقی می افتد: این کتاب در مورد آزادی بود و ناگهان دیدم که شخصیت های اقتدارگرا با او همراه هستند. اما من ترجیح می دهم بگویم ، خوب ، این بخشی از تاریخ کتاب است. “

“این کتاب مکانی برای ابهام است و من یک نگرش مبهم خواهم داشت ؛ من نویسنده ای را دوست ندارم که در مورد آلبانی ، کمون یا زندگی در کلتر و سپس در سرمایه داری می نویسد. آلبانی کشوری تحت تسلط امپراتوری عثمانی بود ، اما زادگاه من ، Dors ، شهر رومی بود و یکی از بزرگترین تقویت کننده های بالکان است.

در گفتگو ، آنها در مورد پیچیدگی های هویت چندگانه ، تأثیر پوپولیسم و ​​پوپولیسم ، اهمیت ادبیات برای مقاومت در برابر سانسور و نشان دادن تاریخ و حافظه و نقش ادبیات و هنر در جوامع دموکراتیک صحبت کردند.

شفاک می گوید: “تجربه یک رمان نویس ترکی سنگین است و برای یک نویسنده ، این تجربه کمی سنگین تر است ، زیرا شما باید با نیش اضافی و لایه های مردسالاری روبرو شوید.” من نمی خواهم تصویری کاملاً تاریک ارائه دهم ، اما می خواهم صادق باشم: گاهی اوقات شما ونس ها و همیشه درد وجود دارد ، اما آنها گونه دیگر را همزمان می بوسند زیرا خوانندگان می خوانند. داستان ها مهم هستند ، به ویژه در کشورهایی که دموکراسی در حال کاهش است. اگر یک کشور به عقب برگردد ، طنز است که ادبیات و هنرها از اهمیت بیشتری برخوردار می شوند. سپس یک زندگی بسیار دوگانه وجود دارد. “

OP همچنین به تضاد بین جهان فرهنگ و سیاست اشاره می کند. وی می گوید: “من نمی دانم که آیا این نشانه ناامید کننده ای از زمان ما است که ما در دنیای فرهنگ بحث های جالبی داریم ، اما این بحث ها واقعاً در دنیای سیاست منعکس نمی شوند ، جایی که ، در واقع ، اگر چیزی باشد ، این اتفاق خواهد افتاد: ساده سازی ، کاهش پیچیدگی و حذف.” چگونه نمی توانیم راهی برای پیوند این دو حوزه پیدا کنیم؟ “

در پایان ، شفاک به یاد می آورد که او هرگز مهاجران در انگلستان را فراموش نخواهد کرد ، اما به همان اندازه که واقعاً به پیوست های متعدد اعتقاد دارد.

او می گوید: “طبیعی است که مجوز بخش بزرگی از کار و هویت من است ، اما انگلستان چیزهای زیادی به من داد.” انگلیسی چیزهای زیادی به من داده است و من بیش از 5 سال است که این زبان را می نویسم. چگونه می توانم انکار کنم که این زبان احساس خانه به من داده است؟ با این حال ، من می خواهم خودم را یک شهروند انسانی ، یک شهروند جهانی در نظر بگیرم ، چیزی که در این دوره از دموکراسی پوپولیستی بسیار کوچک تلقی شده است. به ما گفته می شود که اگر شما شهروند جهان باشید ، یعنی شهروند هیچ جا نیست ، و این همان چیزی است که من می خواهم با آن سر و کار داشته باشم. من فکر می کنم این دیدگاه اشتباه است. ما در یک دوره بسیار پیچیده زندگی می کنیم. “ما چالش های جهانی عظیمی داریم و همه چیز ، از بحران آب و هوایی گرفته تا احتمال بیماری همه گیر دیگری و گسترش نابرابری ، نشان می دهد که چقدر به هم پیوسته ایم.”

منبع: گاردین

۵۹۵۹