تأثیر زرتشت بر سیاست ایران باستان / رجائی و فرهنگ Domsil de Georges بر پیام سیاسی Zoroastrismo / Zoroastrian Zoroastrismo چیست؟

گروه فکر: فوکویاما معتقد است که پیامبران عاملان قانون و قانون و ایجاد تمدن در جوامع هستند. این واقعیت که ایران نیز دارای تمدن باستانی است ، باید در آیین ها و ادیان که این نقش را ایفا کرده اند ، جستجو شود. بنابراین ، مطالعه نقش Zoroastrismo ، پیامبر سابق ایران ، در شکل گیری اندیشه سیاسی ایران باستان از اهمیت زیادی برخوردار است. در ایده های زرتشت ، نور ، تاریکی و تأکید بر مفاهیم کلیدی صلح ، سعادت ، فضیلت اخلاقی و مخالفت با خشونت و ظلم ابعاد عمیق و عمومی دارند. شعرهای زرتشتی در OSTA مهم هستند. مقاله زیر توسط روه الله اسلامی نوشته شده است ، که در منشور سیاست منتشر شده است و در تلاش برای تجزیه و تحلیل این تأثیر بین عقاید زرتشت و سیاست باستان است. به گفته نویسنده ، مهمترین آموزه های زرتستریسم ، از جمله تحقق اخلاق ، تحقق و ارتقاء سعادت و قانون ، خشونت و ظلم مخالف ، و نسبت دادن این ویژگی ها به قبایل جنگجو ، ترویج صلح و سعادت ، اهمیت گفتار و کلمه نظم و ادامه ، دین مدنی و مدنی. سپس ، نویسنده نظرات مورخان و دانشگاهیان ، از جمله فرهنگ جورجدومزیل و رجائی را بررسی می کند. خلاصه این مقاله آمده است:

****

تفکر عقلانی ایران پگا با اشعار زرتشتی جمع آوری شده در اوتا آغاز می شود. پیامبر زرتشتی زرتشت ، که زمان ، محل تولد و شخصیت آن کاملاً مشخص نیست ، حضور غیرقابل انکار در تفکر سیاسی ایران دارد. در ایران قدیمی ، مهمترین پایان فضیلت اخلاقی نتیجه آموزه های زرتشتی است. بنابراین ، اخلاق و جامعه اخلاقی ، که در دین حقوق و دستمزد هماهنگ است ، وظیفه دولت را مشخص می کند و بنابراین ، دولت مسئولیت تحقق اهداف اهورا مزدا بر روی زمین را بر عهده دارد. ““مزدا اهورا تمام کارهای قدرتمند را انجام داده است: Behvision یکی از مواردی است که دیگران را به سعادت می رساند.” “دین صحیح آن از بهترین پاداش ها سود خواهد برد و در نهایت به خاکستر می پیوندد.“

Zoroastriano پیامبر Zoroastrian کتاب ایرانی اوستا و دین زرتشت متولد آذربایجان یا سیستان ، غربی یا شرق به شش تا دوازده هزار نفر می روند. ج – مجموعه آموزه های وی در Osta ، Zend ، Dinjad ، Bondshan و غیره جمع آوری شد. در قرن های بعدی برخی از اظهارات اصلی آن در گاتا ، یاسونز و لس یاشتاس به ما رسیده است که امروز بخش هایی از OSTA هستند.

در این مقاله ، به ویژه سه بخش گربه ، یایسونز و یاشت در نظر گرفته می شوند. زرتشتی به سعادت ، صلح و تمدن ارتقا می یابد و بیشتر مورخان به او مراجعه کرده اند. آموزه های او ترکیبی از حساسیت شاعرانه و عمق فلسفی است. او در توضیحات خود می گوید: “من Zoroastriano هستم ، با تمام قدرت و قدرت خود از دشمن شدید زمین و پناهگاه قدرتمند. من همیشه دوست دارم از شاهزاده جزئی نامتناهی شما و آهنگساز لذت ببرم.

گفتار و کلام ، چه به ترتیب و چه نثر در اندیشه زرتشت ، که برخی از آنها در اوتا به ارث رسیده اند از اهمیت زیادی برخوردار هستند. در یاشت گفته می شود: “اوه زرتشت ، ستایش ، ادای احترام ، یک حقوقی ، یک دعا ، یک پسر و پسر را بشناسید و آهنگ” “چه کسی خوب و اقلیت مینویک و شاهزاده مینا خواهد بود؟”

Zoroastrismo مخالف خشونت ، دروغ ، ظلم و نفرت است. تمام این ویژگی ها توسط قبایل جنگجو شیطانی ساخته شده است که دائماً دیگران را غارت می کردند. مردم ایران یک ثروتمند ، خردمند و تلاش بودند و زرتستریسم نیز دین مدنی را ارائه می داد. در یاشت ، “اوه ناراضی. یا مرگ. تأمین مالی ، دیو. وی می نویسد: عمل اصلاحات زرتشت در آیین های ایرانی باستان به معنای کمال اصلاحات اقتصادی و حرکت گروه قومی عدم اطمینان و تعصب به واحد وحدت است. زرتشتیان پیامبر صلح و دوستی بود که از طریق یک شاهزاده خوب این ایده را دنبال کرد.

زرتشت و دین دارای خرد یک جانبه هستند و دشمن قتل و غارت هستند. “ما باید برای سعادت جهان تلاش کنیم و آن را به درستی نگه داریم. این دین حتی با قربانی مخالف است و حیوانات را می کشد.”

متن کامل این مقاله را می توان در شماره 17 خط مشی خواند.

216216