گروه اندیشه: دکتر محمد جاواد گلامرزا کاشی ، عضو دانشکده علوم سیاسی دانشگاه المه تاباتابایی ، در یادداشتی به مناسبت 5 آوریل ، همه پرسی در مورد جمهوری اسلامی ایران ، که در کانال خود منتشر شده است ، با پویایی امروز انقلابی از انقلاب های انقلابی از انقلاب های انقلابی از انقلاب های انقلابی برخوردار است.
کاشی به طور خلاصه نقش و پویایی “مردم” را به عنوان یک نیروی سیاسی تأثیرگذار در تاریخ معاصر ایران بررسی می کند. او معتقد است که پدیده “مردم” که در انقلاب شکوفا می شود ، یک نیروی جمع و خلاق است که از نظم سیاسی دفاع می کند.
کاشی همچنان می گوید که “مردم” به عنوان یک عامل سیاسی تأثیرگذار و قدرت شیوع آن بود. در انقلاب سال 2 ، “و” آن گل امروز به یک گل تبدیل شده است. “به حدی که” هر برنامه سیاسی محکوم به شکست بدون در نظر گرفتن “مردم” است.
به گفته کاشی ، “” مردم “در ادبیات سیاسی مدرن یک سیستم همگن در ساختارهای قانونی نیست ، بلکه یک نیروی خلاق و جمع است که با مداخله آنها دائماً حاکم و تفریح است.”
کاشی ، با تأکید بر اینکه این “انقلاب مشروطه است که ظهور” مردم “را در کف این سرزمین فرو می برد ، کاشی می نویسد:” صنعتی ، اقتصادی ، شهری و گسترش دانشگاه ها در دوره پهلوی “مردم” در دانه های کوچک و به تدریج پدیدار شدند. اما “این زمان” آن زمان را نمی خورد.
از نظر موزائیک “تجزیه مردم” ، ابتدا به یک واسطه احتیاج داشتم. تنها واسطه تصور می شد. در واسطه قدرت دین ، ”مردم” در انقلاب سال به یک نیروی سیاسی تأثیرگذار تبدیل شدند. آنها امروز لزوماً وفادار نیستند. “یک نیروی سیاسی بدون لزوما دین در این قدرت قدرت ناتوان است.”
کاشی کاری با منتقدان انقلالها و انقلاب ، می گوید: “کسانی که امروز به انتقاد جمهوری اسلامی از جمهوری اسلامی ایران حمله می کنند ، نتیجه یک پدیده در انقلاب را فراموش کرده اند. قبل از مأمور سیاسی انقلابی مردم ، مانند عربستان سعودی ، جردن ، سوریه ، کووییت و اومن امروز بود.
عضو دانشکده دانشگاه المه تاباتابایی به کسانی که رویای رژیم پهلوی در سردار را می رسانند ، خطاب می کند و می نویسد: “آرزوهای کسانی که با سیستم پهلوی در انتقاد از سیستم اسلامی به سیستم پهلوی خواب می بینند ، به ایده آل سیاسی و بدون نقش تأثیرگذار مردم فکر می کنند. این آرمان امروز متولد می شود. “اگر نیروی تأثیرگذار مردم در بحران باشد ، شکل گیری احیای رژیم پهلوی دویست است.”
موزائیک حتی بیشتر از “این قانون ، بر خلاف بالا ، حاوی رنگ و رأی نیست” تأکید کرد. و “مردم” نامی برای یک زمینه بزرگ از نیروهای فعال و ناسازگار است “، او می نویسد:” وقتی این قانون قدرتمند می شود ، دیگر هیچ اراده ای را برآورده نمی کند. یک دایره شرور دیگر رد توسط جانشینی دیگر به پایان رسیده است … این سیستم زنده و مرفه است ، نه با پایه ها و پایه های اولیه خود بلکه بازیگران در اقتباس تاریخی مردم آن.بشر جمهوری اسلامی تصور می کرد که باید به آنچه از ابتدا تأسیس شده وفادار بماند. اما او فراموش کرد که بستر توسعه و تأسیس آن مد روز است … آنها قرار بود سیستمی باشند که به مردم وفادار باشد و اعتماد آنها این وفاداری را در هر کلمه و تصمیم نشان می دهد. ”
۲۱۶۲۱۶
