مجله سبک زندگی و لایف استایل در ایران

مقایسه فوتون G۷ و کی‌ام‌سی T۹؛ نبرد بهترین پیکاپ‌های چینی در ایران فوتون تونلند G۷ برای کسانی که عملکرد فنی، دوام و توان آفرود اهمیت بیشتری دارد گزینه منطقی‌تری است، در حالی که کی‌ام‌سی… شباهت عجیب تام هاردی و علی دایی علی دایی و تام هاردی، دو چهره‌ی شناخته‌شده در دنیای فوتبال و سینما، حالا در دوران میانسالی‌شان شباهت‌هایی جالب با… سخنگوی سپاه: ترور شهید هنیه خراب‌کاری نبود عامل ترور، موشکی بود که از یک فاصله‌ای پرتاب شده بود و به پنجره خورده و مستقیم به شهید هنیه اصابت کرده بود.شهید هنیه… قدرت‌نمایی نخبه‌ترین نیروهای ارتش کره شمالی مقابل کیم رهبر کره شمالی، از یگان یازدهم ارتش این کشور بازدید کرد که از آن به‌عنوان «نخبه‌ترین واحد ویژه ارتش کره شمالی» یاد می‌ش… خرید بلیط طلایی کلش آف کلنز؛ صفر تا ۱۰۰ اسراری که باید بدانید در بسیاری از موارد، به‌دلیل نوسان نرخ ارز و نبود نظارت، پرداخت انجام می‌شود اما بلیط طلایی به حساب کاربر اضافه… حملۀ قریب‌الوقوع آمریکا؟ به کجا؟ آیا آمریکا واقعاً در پی یک حملۀ نظامی قریب‌الوقوع به اهداف خاصی در خاورمیانه است؟ اگر هست، مشخصاً علیه چه اهدافی؟ قیمت موتورسیکلت دست‌دوم ۱۲۵ سی‌سی بازار خرید و فروش موتورسیکلت‌های کارکرده به‌ویژه در رده ۱۲۵ سی‌سی این روزها داغ شده است اوباما از ممدانی حمایت کرد/ می‌توانم مشاور تو باشم براساس اعلام منابع آگاه، اوباما دیروز شنبه ۳۰ دقیقه تلفنی با ممدانی صحبت کرده است. گفته می‌شود این دومین تماس تلفنی… خطرناک‌ترین هشدار کاخ سفیدبه عراق: در عملیات‌های آمریکا دخالت نکنید این هشدار حاوی تهدیدی مستقیم…

فرارو- سراسر ادبیات فارسی سرشار از توصیه‌هایی در باب آزارنرساندن به دیگران است. این مسئله تا آنجا پیش می‌رود که در دستگاه فکری بسیاری از شعرای ایرانی، آزار به دیگران، بزرگترین گناه قلمداد می‌شود. به گزارش فرارو، آزاررساندن به دیگران وجوه مختلفی دارد. در روزگاری که بی‌اعتنایی نسبت به سرنوشت جمعی هرروز بیشتر از دیروز به چشم می‌خورد، پربیراه نخواهد بود اگر گریزی داشته باشیم به ادبیات فارسی و بار دیگر به نگاهی که بزرگان ادبیات ایران به آزاررساندن داشته‌اند بیندازیم. مباش در پی آزار و هرچه خواهی کن آزاررساندن به دیگران تا حدی در ادبیات فارسی مورد نکوهش قرار گرفته است، که حافظ منتهای حکم اخلاقی‌اش را آزارنرساندن به دیگران می‌داند. او دراین‌باره می‌فرماید: مباش در پی آزار و هرچه خواهی کن که در طریقت ما غیر از این گناهی نیست البته که حافظ اولین شاعر ایرانی نیست که آزار را تا این پایه خلاف شان آدمیزاد می‌داند. بسیاری از ما در مدرسه، ابیاتی را در این باب خوانده‌ایم که: میازار موری که دانه‌کش است که جان دارد و جان شیرین خوش است بی‌آزاری را باید یکی از مهم‌ترین و محترم‌ترین خصایص اخلاقی آدمیزاد دانست. بیهوده نیست که این مفهوم پیوسته به‌عنوان یکی از پرتکرارترین مفاهیم در ادبیات فارسی مورد بررسی قرار گرفته است. بعید به‌نظر می‌رسد که با رجوع به دیوان شعر هر شاعری در ایران با ابیاتی در این باب برخورد نکنیم. سعدی در فرازی در بوستان در این مورد چنین می‌نویسد که: من آن مورم که در پایم بمالند نه زنبورم که از دستم بنالند کجا…

به گزارش ایسنا، در حالی‌ که دولت چین تصمیم گرفته از این پس تنها دارندگان مدارک دانشگاهی، اجازه تولید محتوا درباره موضوعات تخصصی در فضای مجازی را داشته باشند، در ایران تقریباً هیچ حد و مرزی برای این کار وجود ندارد. اینجا، هرکسی با یک گوشی، میکروفون و چند جمله قصار می‌تواند در نقش کارشناس، روان‌شناس یا حتی پزشک ظاهر شود؛ بی‌آن‌که مسئولیت گفته‌هایش را برعهده بگیرد. مهم‌ترین رکن در چنین فضایی «دیده شدن» و صرفا رعایت الگوریتم‌هایی برای وایرال شدن است؛ در واقع هرچه واکنش و بازدید بیشتر باشد، محتوا موفق‌تر تلقی می‌شود. این نوع تولید محتوا که معمولا با اقبال کاربران مواجه می‌شود، باعث رشد محتواهای بی‌پایه و اساس شده؛ الگویی که مشابه یک ویروس صرفا تکثیر می‌شود و خروجی محتوایی است که نه با هدف آگاهی‌بخشی، بلکه صرفاً برای رقابت با سایر صفحه‌های مجازی ساخته می‌شود. صحبت درباره بلاگرها و اینفلوئنسرهایی که دیگر می‌توان از آنها با عنوان یک پدیده یاد کرد، موضوعی گسترده است که ایسنا هم در گزارش‌هایی به آنها، عطشی که برای دیده شدن دارند و محتواهای بی‌ارزشی که تولید می‌کنند پرداخته است. همان‌هایی که با عنوان «بلاگر سبک زندگی» و به واسطه موقعیت‌هایی مانند ازدواج یا بچه‌دار شدن به یکباره مطرح شدند، بر موجی از تولید محتوای زرد سوار شده و تا جایی که توانستند از این محل درآمدزایی کردند. تغییر سناریو از خرید جهیزیه به طرحواره‌های روانشناختی! اما حالا دیگر به‌ جای نمایش جهیزیه، تهیه ولاگ سفر و ماجرای به دنیا آمدن بچه، نوبت به جملات سنگین و واژه‌های تخصصی رسیده است. آنچه لازم…