بدون ایران با ایرانیها؛ اعلام فهرست نامزدهای نهایی اسکار
آکادمی علوم و هنرهای سینمایی آمریکا دیروز فهرست نهایی نودوهشتمین دوره این رویداد را در بخشهای یازدهگانه اعلام کرد. به گزارش هممیهن، در بخش فیلمهای غیرانگلیسیزبان که نگاه ما ایرانیان به آن دوخته میشود، فیلمسازان ایران در این رقابت سینمایی حضور دارند، اما نامی از نماینده سینمای ایران در میان ۱۵ فیلم نهایی دیده نمیشود. از میان فیلمهای راهیافته به مرحله نهایی، پنج فیلم مدعی اصلی اسکار بهترین فیلماند. این فیلمها بهدلیل درخشش در جشنوارههایی مثل کن و ونیز و داشتن پخشکنندههای قدرتمند در آمریکا برای فهرست نهایی تلقی میشوند. اولین فیلمی که گفته میشود بیشترین بخت را دارد، «ارزش احساسی» ساخته یوآخیم ترییر است که به نمایندگی از نروژ در رقابت حاضر است. ترییر پس از موفقیت خیرهکننده آخرین فیلماش «بدترین آدم دنیا» در سال ۲۰۲۱، بار دیگر با داستانی خانوادگی و دراماتیک بازگشته است. «یک تصادف ساده»، به کارگردانی جعفر پناهی نیز همانطور که حدس زده میشد، در فهرست نهایی دیده میشود. پناهی برای این فیلم در جشنواره کن امسال، نخل طلا را گرفته و نامزد چهار گلدنگلوب نیز شده است. فرانسه این فیلم را بهعنوان نماینده رسمی خود انتخاب کرده است. حضور نام پناهی و تم سیاسی و اجتماعی فیلم، در کنار حمایت همهجانبه منتقدان فرانسوی، آن را به رقیبی سرسخت برای ارزشهای عاطفی تبدیل کرده است. از سینمای کرهجنوبی، فیلم «چاره دیگری نیست» در رقابت اسکار حضور دارد؛ تریلری معمایی که پارک چانووک ساخته است. آکادمی پس از «انگل»، توجه ویژهای به سینمای کره دارد و نام و آوازه کارگردان آن نیز تضمینکننده راهیابی فیلم به…
چگونه جمهوری اسلامی قریب به نیمقرن تداوم یافته است؟
محمد سمیعی، دانشیار دانشکده مطالعات جهان دانشگاه تهران، چندسال پیش کتابی نوشت بهنام «نبرد قدرت در ایران» که در آن توضیح میداد، چرا و چگونه در میان نیروهای سیاسی متنوع مخالف حکومت پهلوی، از لیبرالها تا مارکسیستهای اسلامی و سکولار، این روحانیت بود که توانست در منازعه پساانقلابی ۱۳۵۷ برنده شود و حکومت جمهوری اسلامی را بر سر کار آورد. به گزارش هممیهن، این البته پرسشی است که دیگرانی نیز در سالهای اخیر سعی کردهاند بدان پاسخ بدهند. برای نمونه، آرش صفری هم در کتاب «پیدایش مفاهیم اسلام سیاسی در ایران معاصر (۱۳۵۷.۱۳۲۰) پاسخی اندیشهمحور و گفتمانی بدان داده و استدلال کرده است که مفاهیم اسلام سیاسی در سه چالش در این بازه زمانی، آبدیده شدهاند: چالش با ماتریالیسم و مارکسیسم، مقابله با بهائیت و پاکدینی کسروی و مبارزه با دولت. این هر دو کتاب موردتوجه نیز قرار گرفتند و برای نمونه کتاب سمیعی به چاپ دهم رسیده است. پاسخهای ساده اما ایدئولوژیک اینک سمیعی در ادامه آن کتاب، اثری دیگر نوشته است بهنام «نبرد قدرت در ایران در دوره جمهوری اسلامی» که در آن میخواهد به این پرسش پاسخ بدهد که چگونه جمهوری اسلامی قریب به نیمقرن تداوم یافته است؟ اهمیت پاسخ به این پرسش در این است که کم نبودهاند تحلیلهایی که از همان ماههای آغازین این حکومت، سقوط قریبالوقوع آن را پیشبینی میکردند. البته بودهاند کسانی نیز که در جواب این سوال که «راز ماندگارشدن جمهوری اسلامی چیست؟»، به سادهترین پاسخهای ممکن که سمیعی در مقدمه اثر، آنها را پاسخهایی ایدئولوژیک میخواند، متوسل شدهاند. موافقان نظام گفتهاند:…
تفال به حافظ: شب ظلمت و بیابان به کجا توان رسیدن
فال امروزتان را از حضرت حافظ بخواهید که میفرماید: سر ما فرونیاید به کمان ابروی کس / که درون گوشه گیران ز جهان فراغ دارد فرارو- تفالی داشته باشید به دیوان خواجه شیراز. فال دل ما به دور رویت ز چمن فراغ داردکه چو سرو پایبند است و چو لاله داغ داردسر ما فرونیاید به کمان ابروی کسکه درون گوشه گیران ز جهان فراغ داردز بنفشه تاب دارم که ز زلف او زند دمتو سیاه کم بها بین که چه در دماغ داردبه چمن خرام و بنگر بر تخت گل که لالهبه ندیم شاه ماند که به کف ایاغ داردشب ظلمت و بیابان به کجا توان رسیدنمگر آن که شمع رویت به رهم چراغ داردمن و شمع صبحگاهی سزد ار به هم بگرییمکه بسوختیم و از ما بت ما فراغ داردسزدم چو ابر بهمن که بر این چمن بگریمطرب آشیان بلبل بنگر که زاغ داردسر درس عشق دارد دل دردمند حافظکه نه خاطر تماشا نه هوای باغ دارد تعبیر فال مدتی است که عاشق شدهای و بخاطر عشق از همه بریدهای و منزوی شدهای اما به نظر میرسد معشوقت از عالم عشق بیخبر است. در مورد عاقبت عشق یک طرفه بیشتر فکر کن. سختیها و مصائب همیشه وجود دارند بایستی در مقابل آنها با امید و ایمان فراوان قرار بگیری. با کمک دوستان مهربان و دلسوزت میتوانی بر تمامی این مشکلات غلبه کنی. صبر و بردباری را پیشه کن تا زندگیات شیرین و راحت گردد. راه خود را با چراغ راهنمایی کسی که دلسوز توست، روشن کن. قبل از آنکه…
